「三人寄れば文殊の知恵」は、人生を生きる上で大切にしたいことわざです。このことわざには、三人寄ればの言葉が入っていますが、なぜ３人なのでしょうか。また、似たことわざ、反対のことわざは何でしょうか。「三人寄れば文殊の知恵」についてまとめました（トップの写真は、「三人寄れば文殊の知恵」の意味を説明した「辞書びきえほん ことわざ」の該当ページ）。
「三人寄れば文殊の知恵」なぜ３人？
まず、子供向けに書かれた「辞書びきえほん ことわざ」（ひかりのくに）を見てみましょう。
「どんな難しい問題でも、三人集まって知恵を出し合えば、よい考えがうかぶだということ。『文殊』は、知恵をつかさどる仏様」
となっています。
また、例解新国語辞典（三省堂）は、
「平凡な人間でも、何人かよりあつまって相談すれば、文殊菩薩のような優れた知恵がでてくるものだ」としたうえで、参考として、「人の考えは堂堂めぐりになりやすい。二人だと、おし問答になるか、一方がしたがってしまうかになりやすい。三人で話していると、考えの道が開けて発展しやすいものであることを、このことわざはよく語っている」と解説しています。
力を合わせる大切さがわかります。一人でもなく、二人でもなく、三人の力がいかに素晴らしいかというのは面白い指摘です。
なぜ三人なのか、その意味をあらためて考えたいものです。
文殊は、仏教用語の文殊菩薩を表すことから、「三人寄れば文殊の知恵」は仏教に由来したことわざです。菩薩は、悟りを開けば釈迦（仏）になる者で、釈迦（仏）に次ぐ地位にあります。
文殊菩薩は、知恵を司る菩薩ですから、三人寄れば、文殊菩薩に匹敵し得る、それだけすごい知恵を得ることを示すものとなっています。
「三人寄れば文殊の知恵」に似たことわざは？
「三人寄れば文殊の知恵」に似たことわざには、
「三人寄れば師匠の出来」
「一人の好士より三人の愚者」
があります。
「三人寄れば師匠の出来」は、「三人寄れば文殊の知恵」と同様、三人が集まれば、師匠に匹敵する力が得られることを示しています。
また、「一人の好士より三人の愚者」は、三人の愚者でも力を合わせれば、優れた好士にも達することが出来ることを強調しています。
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「三人寄れば文殊の知恵」の反対のことわざは？
「三人寄れば文殊の知恵」の反対のことわざには、「船頭多くして船山にのぼる」があります。
「辞書びきえほん ことわざ」によると、「船頭多くして船山にのぼる」ということわざは、「ものごとを進める時、指図する人が多すぎると、かえってことがうまくいかない」という意味です。三人がちょうどよい人数なのでしょう。
禅語の「喫茶去」の精神で
「禅寺のお寺では、何かをする時には茶礼がつきものです。坐禅会や、写経のあとにも参加者の皆さんでお茶をいただきます。お茶を飲むということは、一つの釜でわかしたお湯を、みなで分かち合う『和合』の精神を表しています」
「坐禅や写経のような一人でする修行を重視する一方で、みなでお茶を飲むこともある。禅は一人ひとりに『自立』することを求めますが、いくら自立しても、人間は一人では生きていけません。そこで『和合』が必要なのです」
臨済宗全生庵住職の平井正修さんは著書「男の禅語」で、禅語「喫茶去」について、こう書いています。「三人寄れば文殊の知恵」のことわざに通じるでしょう。
まとめ
一つの釜でわかしたお湯で一緒にお茶を飲む。そして、力を合わせて知恵を出し合う。「三人寄れば文殊の知恵」のことわざ、禅語「喫茶去」から、そんなことの大切さをかみしめたいものです。
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